摘星楼九日登临
姜塘〔明代〕
重阳佳节意休休,与客携壶共景楼。
满目山河增感慨,一时风景寄遨游。
武公不但歌淇澳,贤女犹能唁卫侯。
更有三仁忠与孝,高名千古出人头。
译文及注释
译文
重阳佳节心情欢畅,我与客人带着酒壶一同登上高楼。
放眼望去,大好河山让人感慨万千,眼前的风景让人尽情遨游其中。
不但有被《诗经·淇奥》歌咏的卫武公;还有作《载驰》一诗,诗中载有“唁卫侯”情节的“贤女”许穆夫人。
更何况还有被孔子赞为“三仁”的比干、箕子、微子,他们忠诚孝顺,千古流芳,名垂青史。
注释
摘星楼:楼名。传说为商纣王所建,极高峻。又名妲已台。在河南省淇县(朝歌)城西北隅,高十三米,面积为1500米平方米的土台。相传殷纣王在上建一摘星楼而名。所谓摘星楼,言其极高,站在上边能伸手摘下星星。后为纪念比干被纣王摘心而改
简析
《摘星楼九日登临》是一首七言律诗。诗的首联点明节日氛围,描绘诗人与友人一同携酒登楼的情景;颔联说登高远望、山河壮丽,眼前的风景成为诗人寄托情感、享受遨游的对象;后两联都是对古代贤圣的敬仰与赞美。这首诗在重阳佳节背景下,表达了诗人对节日的喜悦、对自然的热爱、对古代文化与道德典范的敬仰,以及对忠孝之道的推崇。
越裳操
周瑛〔明代〕
海不扬波,越裳来格。
匪辅导之力,惟我祖文武之德。
月盈则亏,日中则昃。
勖哉孺子,朝夕兢惕。
题孔子像于芝佛院
李贽〔明代〕
人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。
余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。